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  • 桑志佛教建筑

    1851年坎宁安曾将覆钵丘掘开,丘内有一个石舍利函,内装4个小舍利盒,舍利函上刻有阿育王时期10个高僧的姓名。  第三塔在第一塔北面附近,规模与第二塔相同。塔丘中心有一个放置舍利的地宫,其中存放着两个石舍利罐...

    晁华山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15260656423.html
  • 济南神通寺:山东的佛教圣地

    崖”的修建  四门塔应该是伴随神通寺的重建而建造的。1972年对四门塔进行维修时在塔顶内部拆下的一块拱面板上,发现刻有“大业七年造”的字样,同时还在塔内发现一个舍利函,函内贮有隋代五铢钱。两相印证,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00313569306.html
  • 太山龙泉寺舍利石函探疑

    龙泉寺是否在此基础上重建或者扩建?如果成立,690年到710年之间,这里发生过什么事情,天灾?人祸?  五、对于田杨名而言,又发生了什么事情?  六、置放舍利函,这一件重大的佛事,是田杨名亲自操办,...段基本可能成立。当然,比较疑惑的是开元通宝的存在,这使得713-734之间的置放也存在了一定的可能。那么,可以初步判断,694-710,田杨名亲自参与(至少知情)置放舍利函的可能最大。而713-734任期...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105868927.html
  • 中国古代的舍利的瘗埋制度

    琉璃舍利函一个、瓷舍盒二个、银舍利盒一个、琉璃器五十件,铜佛像三个,汉——宋铜钱四五七枚。  16、江苏苏州宋瑞光寺舍利  一九七八年四月,在江苏苏州瑞光寺塔之第三层天宫中,发现双重方形木函。内木函内壁...舍利函内放置盛舍利的银塔、银瓶刻花琉璃及筯、佛像、琉璃瓶等。  19、浙江金华北宋万佛塔塔基  一九五六年十二月,在浙江金华发现了万佛塔塔基地宫。地宫北壁放的经幛直刻“……嘉佑七年(一0六二年)……沙门...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07131949792.html
  • 迦腻色迦王与佛教

    博士(Dr. Spooner)在西北印掘得一舍利函,函盖上即刻有迦腻色迦的名,此可证实古代印度确有其人,并在函之表面刻有「纳受说一切有部众」的字样,可见他是有部佛教的护法之王。 ...

    圣严法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07261451536.html
  • 慧思大师的末法思想与静琬大师的房山刻经

    。” 这和乃师的末法思想是一脉相承的。大师将隋皇所赐舍利安放于存放石经的雷音洞内,而没有按照通常的做法立塔供养,正是出于同样的考虑。舍利函盖上静琬大师亲笔题写的铭记说明了他对末劫法难的担心:“大隋大业...

    不详

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  • 《泾州大云寺舍利石函铭并序》的作者孟诜及其事迹

    保单位北魏时开凿的南石窟寺和王母宫石窟寺等等。隋文帝分舍利建塔,泾州即被选中。孟诜所作《舍利函》铭即此(详见另文)。两唐书虽未载孟诜在泾州之事,但察其事迹,其可能在泾州作过官,或因其他事情到过泾州。因《舍利函》铭第十一行所记有“维那出法言于司马孟诜”等文可以佐证。此句话中“维那”之“维”,即纲维,为统摄僧众之意;“那”,即梵文“羯摩陀那”之略译,意译为“授事”,汉梵并举曰“维那”,亦称“都维那”,...

    杜斗城

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20562563086.html
  • 兖州兴隆塔地宫出土文物小考二则

    无色透明玻璃瓶、陕西西安东郊舍利函出绿色透明玻璃瓶,黑龙江宁县舍利函出淡绿色长颈鼓腹玻璃瓶、陕西临潼庆山寺舍利塔基出绿色透明细长颈玻璃瓶和吹制薄胎玻璃球、甘肃灵台舍利石棺出三件葫芦形玻璃瓶(皆透明,一为...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13165893588.html
  • 中国禅宗第一人 :慧可大师(下)

    舍利石函中。有铁链将舍利函于地宫中悬空吊起,石函中又有雕饰精美的银棺,银棺内安放着慧可大师舍利。石函前有长明灯两盏,其周围又有十八尊铸铜罗汉像。由于当时文物部门参与发掘,故二祖慧可大师舍利发现后即被...

    高士涛

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 房山石刻大藏经记略

    现在咸化九年碑记亦但造像庄严,不及石经。万历中达观禅师来山拜观石经,于洞中石下穴内发见隋大业十三年舍利函,即以奏闻,请入宫中供养,后复安置穴内,见憨山大师梦游集中涿州石经山雷音窟舍利记,然亦未尝及于石经...

    云音

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15244456379.html